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1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸。1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸。1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸。【即購入大歓迎です】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 十三代德翁宗守有隣斉作品名: 「無」【サイズ】縦... 134cm横... 35cm【状態】本紙の状態は良好。2025年最新】Yahoo!オークション -#有隣の中古品・新品・未使用。軸先の箇所にやぶれあり。掛軸まとめて61本 日本画 佛画 美人画 花鳥　山水 書 中国画 　茶掛など！。肉筆、紙本、共箱あり。美品】表具問答　湯山勇　巻物　掛軸　屏風　襖　　　衝立　額　画帖　経師　仕立て。【作者説明】十三代 徳翁宗守 有隣斎（ゆうりんさい、1913年（大正2）～1999年（平成11））#武者小路千家 13世家元　徳翁宗守京都帝国大学を卒業後、1941年に12世宗守(愈好斎)の娘千澄子と結婚。硯 すずり 書道 書道具 中国 日本。婿養子となり、53年に13世宗守を襲名。真蹟　東郷元帥　掛軸。64年には千茶道文化学院を創立、65年には財団法人官休庵を設立する。茶人 田中仙樵 茶釜 画賛 掛軸 茶道 茶掛。現代茶道文化の隆盛に尽力を示したのち、89年に隠居して家督を長男に譲り、宗安と号した。蕭蛻　掛け軸　書　10H。【禅語】無にするというのは、何もないというのではなく、逆にいっぱい入ると言われています。江戸時代後期　大迫力　藤田東湖　書　掛け軸　肉筆　大変希少　骨董品。雑念ばかりが心を支配していたら、新たな思考を抱く余地がありません。掛軸　詠初春祝　　茶道具　⑥。心を「無」にし、物の真髄を見きわめ、何が本当に必要なのか考え、人間の尊厳を考える。仏像の篆刻作品 落款印 朱文印 引首印 篆刻印 手作り印 遊印 K030。それが本当の無の境地だと言われています。良寛書　掛軸。茶の湯は禅の影響を強く受けており、茶席では誰もが煩悩や諸感情をすべて捨て、客と亭主とが心から一会の茶の湯を楽しむ。特売 篆刻作品 銅印【長壽】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z238。また、それを通してお互いの心を無にしていきます。掛軸 小林太玄 六字名号 共箱 書 仏事。#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 #禅語#十三代德翁宗守有隣斉#無