HOT ! 【真筆】茶掛け　白雲抱幽石◆大徳寺 塔頭大仙院 住職 尾関桃林 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 白雲抱幽石◇大徳寺 塔頭大仙院 住職 尾関桃林 共

真筆】茶掛け 白雲抱幽石◇大徳寺 塔頭大仙院 住職 尾関桃林 共。真筆】茶掛け 白雲抱幽石◇大徳寺 塔頭大仙院 住職 尾関桃林 共。真筆】茶掛 瀧 直下三千丈◇大徳寺派 雲澤禅寺 足立泰道 共。■画　題■「茶掛け　白雲抱幽石◆大徳寺 塔頭大仙院 住職 尾関桃林」　■寸　法■ （約）幅 ３６cm× 丈 １８１.３cm・軸先寸 　■略　歴■　尾関桃林（おぜき とうりん）１９３２年 奈良生まれ。１９５５年 奈良教育大学国文学部卒業。　　　　　 同時に相国僧堂に掛塔　大津櫪堂(大象窟) 老師に参禅。１９５６年 片桐石州ゆかりの奈良県慈光院住職に就任。１９６５年 ３３歳で大徳寺 塔頭大仙院 住職に就任。１９９２年 堺市、南宗寺特命兼務住職に就任。本紙・表装にシワがあります。こちらの茶掛 白雲抱幽石 は、大徳寺 塔頭大仙院 住職 尾関桃林 老師の真筆の書でございます。関防印は満目青山です。軸先：木製　黒塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付。～白雲抱幽石（はくうんゆうせきをいだく）とは～「寒山拾得（かんざんじっとく）」として有名なその寒山の作った詩編を集めたという「寒山詩」に見られる一句である。「白雲、幽石を抱く」というこの一句は、「人間の是と非とを截断（せつだん）して、白雲深き処に柴扉（さいひ）を掩う（おおう）」と、世俗との交渉を断ち俗情を払拭して深山に幽居する隠者寒山の境涯を、まことによく髣髴（ほうふつ）とさせる句である。禅者はこの寒山の境涯を愛し、これに共鳴して、よくこの一句を揮毫（きごう）するのである。千利休が、また豊臣秀吉が山里の茶室を愛したのは、彼らがこの「白雲、幽石を抱く」という山居の趣にあこがれたからにほかならない。※芳賀幸四郎著　「禅語の茶掛　一行物」より。2025年最新】尾関桃林の人気アイテム - メルカリ。t*n様 印材「田黄石」/薄意流水紋。頼山陽　書　紙本　掛軸（江戸・日本外史）。【真作】掛軸 熊田耕風『兜図』絹本 肉筆 共箱 二重箱付 掛け軸 a02085。【茶道具】前大徳寺 三玄院 藤井誡堂筆『白雲自去来』 一行 掛軸　B911。【真筆】茶掛　関 南北東西活路通◆大徳寺派 少林寺 横井明堂　共箱・タトウ箱付。【段々値下】武者小路千家官休庵家元直筆 有隣斎「夢幅」 紙本　黒塗軸端 桐共箱付。中橋葉月　百人一首　中納言朝忠　額。真筆保証❗】西垣宗興筆　自筆一行書 『白雲抱幽石』紙本軸装　大徳寺派極楽禅寺。明月松間照 馮展雲珍蔵 曹 素功 古墨 中国墨 唐墨。掛軸 山本遊山『九星盛運図』運勢好転図 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 p10303。山縣有朋（元帥 陸軍大将）【短歌・書】紙本　掛軸。丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗 掛軸2411172。文房具 硯 筆 中国墨 まとめて(LC920)。掛軸『美しい観音図 西国三十三ヵ所霊場御朱印集』絹本 共箱 掛け軸 y07061。掛軸 呉竹仙史(安田篤)『旭日双鶴図』日本画 絹本 合せ箱 掛け軸 a07087。【海】中国同治年代　粉彩　花蝶文　朱肉合　香合　文房用具　中国美術品　本物保証