HOT ! 篆刻作品 銅印【豈能盡如人意】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z243 篆刻作品【吉祥】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z424

篆刻作品【吉祥】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z424。40b8a1918eab7a71fbdbad084e4506。篆刻作品 銅印【珍藏】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂。※篆刻作品 白文印※印文：【豈能盡如人意】 ※印材：銅印※サイズ：22mm×22mm×36mm ※備考：「豈能盡如人意，但求無愧吾心。この言葉は、事が常に人の望む通りに進むことはできないが、自分の心に後悔の念がなければ良いという意味です。(⌐■_■)手工篆刻銅印は伝統的な芸術であり、模様と文字の彫刻を通じて意味を表現します。製品はアート作品、文房具、またはギフトとして使用できます。制作者は非常に忍耐強く、篆刻具を使用して銅製の印章に一刀一刀刻み込み、各刀で銅くずを極細の髪の毛に似た形状にしかできません。銅の印章ごとに多くの労力がかかり、アートの結晶が生まれます。2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。ご覧頂きありがとうございます。※(●'◡'●)作家紹介：馬秀山（ば しゅうざん）は、中国の職業篆刻家である。幼少より書画や篆刻を愛好し、絶えず研鑽を積み、努力を惜しまなかった。その篆刻作品は、秦代の鉄線篆文と漢代の満白文を得意とし、繊細優美で流麗な線を持ち、古雅な風格を漂わせている。2017年、篆刻作品が第5回陝西省篆刻展に入選し、篆刻愛好者から高く評価され、業界の篆刻名家たちからも絶賛された。篆刻 銅印【天有大美而不言】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦。」は、中国の古典文学からの言葉で。中曽根康弘★前内閣総理大臣額縁付き色紙。『箱有』日本画 大倉玉雲　官公御尊像 菅原道真公御影　天神様 絹本 掛軸。つまり、人生には思い通りにならないことがあっても、自分の行動や選択に後悔の念がなければ、それで十分だということを表しています。t*n様 印材「田黄石」/薄意流水紋。頼山陽　書　紙本　掛軸（江戸・日本外史）。手順にはデザイン、素材の選択、彫刻、調整、磨きなどが含まれます。【真作】掛軸 熊田耕風『兜図』絹本 肉筆 共箱 二重箱付 掛け軸 a02085。【茶道具】前大徳寺 三玄院 藤井誡堂筆『白雲自去来』 一行 掛軸　B911。この伝統的な工芸は創造力と文化の継承を融合させています。【真筆】茶掛　関 南北東西活路通◆大徳寺派 少林寺 横井明堂　共箱・タトウ箱付。【段々値下】武者小路千家官休庵家元直筆 有隣斎「夢幅」 紙本　黒塗軸端 桐共箱付。そのため篆刻のプロセスは時間がかかり、非常に難易度が高いです。中橋葉月　百人一首　中納言朝忠　額。真筆保証❗】西垣宗興筆　自筆一行書 『白雲抱幽石』紙本軸装　大徳寺派極楽禅寺。(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。明月松間照 馮展雲珍蔵 曹 素功 古墨 中国墨 唐墨。掛軸 山本遊山『九星盛運図』運勢好転図 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 p10303。3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。山縣有朋（元帥 陸軍大将）【短歌・書】紙本　掛軸。丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗 掛軸2411172。こちらのお品は一点物でございます。文房具 硯 筆 中国墨 まとめて(LC920)。掛軸『美しい観音図 西国三十三ヵ所霊場御朱印集』絹本 共箱 掛け軸 y07061。1986年生まれ、陝西省渭南市蒲城県出身。掛軸 呉竹仙史(安田篤)『旭日双鶴図』日本画 絹本 合せ箱 掛け軸 a07087。【海】中国同治年代　粉彩　花蝶文　朱肉合　香合　文房用具　中国美術品　本物保証。長年にわたり秦漢時代の印風を研究し、刀法は精緻であり、わずか一寸の空間に古の趣を見出す。処分価格　旧坑老坑端渓水巌硯　子母青花・深い青・文房四宝。未使用品　深川製磁　有田焼陶板画　寒蘭。現在、陝西驪山印社のメンバー。笹川元祥【真作】『紅爐一點雪』茶道具 40世住職 曹洞宗 掛軸24120342。ひっこ掛け軸 大徳寺 高橋悦道 筆『紅爐一點雪』紙本 茶掛 茶道具掛軸美品。