HOT ! 【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 一期一会◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱

真筆】茶掛け 一期一会◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。真筆】茶掛け 一期一会◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。真筆】茶掛け 一期一会◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。大徳寺 雲林院 藤田寛道茶杓 銘「無事」 共筒・共箱下削り師 影。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。真筆保証❗】西垣宗興筆　自筆一行書 『白雲抱幽石』紙本軸装　大徳寺派極楽禅寺。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。明月松間照 馮展雲珍蔵 曹 素功 古墨 中国墨 唐墨。小田雪窓に参禅。掛軸 山本遊山『九星盛運図』運勢好転図 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 p10303。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。山縣有朋（元帥 陸軍大将）【短歌・書】紙本　掛軸。1969年 大徳寺大光院副住職。丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗 掛軸2411172。1974年 大徳寺雲林院住職。文房具 硯 筆 中国墨 まとめて(LC920)。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。掛軸『美しい観音図 西国三十三ヵ所霊場御朱印集』絹本 共箱 掛け軸 y07061。1982年 大徳寺 書記に就任。掛軸 呉竹仙史(安田篤)『旭日双鶴図』日本画 絹本 合せ箱 掛け軸 a07087。1985年 遷化本紙に若干のシミがあります。【海】中国同治年代　粉彩　花蝶文　朱肉合　香合　文房用具　中国美術品　本物保証。表装は、表は良い状態ですが、裏にシミがあります。処分価格　旧坑老坑端渓水巌硯　子母青花・深い青・文房四宝。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。未使用品　深川製磁　有田焼陶板画　寒蘭。軸先：黒漆塗。笹川元祥【真作】『紅爐一點雪』茶道具 40世住職 曹洞宗 掛軸24120342。　　紙本：墨書。ひっこ掛け軸 大徳寺 高橋悦道 筆『紅爐一點雪』紙本 茶掛 茶道具掛軸美品。　　箱書、花押があります。Ｍ７７３　掛軸　表千家　吉田紹清　『春風入萬物』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。共箱、タトウ箱付。【茶道具】茶掛　大徳寺　長谷川寛州　『杓底一残水』一行書　共箱　美品。～無事とは？～私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。ポ*ケ様 アイドルマスター シャイニーカラーズ 直筆サイン色紙 アルストロメリア。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。【ゆう】　◆紅絲硯（蓮花葉円池7.6吋）◆歙州硯八吋◆唐小筆3本（一徹堂）。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。【レア・真筆】寺山修司　色紙　『幸福が遠すぎたら』フレーズ。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。掛軸　竪物　大綱宗彦（大徳寺435世）筆　和歌「埋火」短冊台張　芳春院与雲箱。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。書道用品　画仙紙　棉料単宣　紅星牌　全紙　100枚　未使用　2000年製。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。【茶道具】東福寺 同聚院 西部文浄和尚筆 『花簇々錦簇々』　掛軸　軸B912。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。掛軸 桂林『水墨山水図』日本画 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 a10282。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。未使用 古代箋 正100枚 半切 高級画仙紙 古紙 書道。これが、「無事」の生き方です。♦中国 端渓硯 雲龍彫り老硯 民国時代 古硯 文房四宝 古玩 古美術 骨董品。