HOT ! 【真筆】茶掛け 葉々起清風 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄(新品) 共箱外箱 茶掛 葉々起清風◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄（真筆・新品

茶掛 葉々起清風◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄（真筆・新品。大徳寺塔頭黄梅院住職 小林太玄師 真筆墨蹟『無事』掛軸 | 東京。5fcf8203db629109da6454d0a280d9。■画 題■ 「茶掛 葉々起清風◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」 ■寸 法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７０cm・軸先寸 ■略 歴■　小林太玄（こばやしたいげん） 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 昭和１３年 奉天にて生まれる。掛軸 茶掛け 縦幅 小林太玄 竹画賛「葉々起清風」共箱 大徳。 昭和３６年 花園大学卒業 昭和５６年 大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。3956 長谷川寛州 「本来無一物」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語。 平成 ３年 花園大学社会福祉科学士卒業 相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。掛軸　前大徳　極楽寺　西垣宗興　一行書　「松風供一啜」　共箱　N　4564A。 同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。正法眼藏啓迪 上卷.下卷 昭和十八年二月 送料無料。 本紙、表装ともに大変よい状態です。掛軸　紫野　前大徳　尾関桃林　一行書　共箱　C　4565A。新品です。ユニゾンシフト時計仕掛けのレイライン3作持ってたら応募者全員貰える直筆サイン色紙。 こちらの茶掛 葉々起清風（葉々、清風を起こす） は、大徳寺 塔頭（たっちゅう）黄梅院 住職 小林太玄老師の真筆の書でございます。掛け軸 半山道人 壽山福海 寿山福海 一行書 紙本 茶掛け 茶道具 掛軸 美品。 軸先：木製 黒漆塗。【年始値下げ】硯⑰古端渓硯。 紙本：墨書。希少　351頁　アラブ装飾百科事典　エジプト国立図書館総局作成　現地購入。 箱書、花押があります。掛け軸 前大徳 矢野宗深 筆 『 弄花香満衣 』紙本 希少 軸装 茶道具 掛軸。 付属品：共箱、タトウ箱付です。カ*タ様 釣りキチ三平 矢口高雄 直筆サイン色紙　2枚セット。関防印は、無尽蔵です。茶道具 古物品 軸一行「掬水月在手」福本積應 宝林寺。〜葉々起清風（葉々、清風を起こす）とはどんな意味？～ 虚堂智愚（きどうちぐ）の「虚堂録」七に見える。掛軸　柳生芳徳寺　橋本紹尚　一行書　「清風萬里秋」　共箱　V　4568A。 現代語訳すると、「竹の葉がさらさらと鳴り、清らかな風を生み送ってくれる」という意味です。硯　⑥年始値下げ【新品未使用】端渓硯（蘭亭硯）。 「葉々起清風」の茶掛がよく使われる時期は、５月～７月くらいの夏向いた時期になります。鶏の掛軸。 「葉々起清風」の原典は、虚堂智愚禅師の「虚堂録」です。茶道具 古物品 軸一行「閑坐聴松風」妙喜庵 武田士延。 虚堂禅師が住んでいる所に三人の客が訪れていました。杉渓六橋自筆　七言絶句書掛軸（共箱）。 かつて弟子や仲間だった友人です。【茶道具】森寛斎筆　百山識 『亀の図』　扇面　茶掛　C12。 その三人が遥か遠い遺跡を目指して旅立つことになりました。中国　書道具　楼閣山水文など　古墨　徽墨　4点まとめて　M　R7335。 その最後の別れの挨拶をすませた後、虚堂禅師は三人を門のところまで見送りに出ました。【年始値下げ】硯⑤古端渓硯。 その時、 竹の葉が清らかな風にサラサラと鳴るのを聞き、言いました。掛軸 聖徳太子。 「為君葉々起清風」 「あなたたちのために竹の葉が清らかな風を起こしている」 竹までもあなたたちとの別れを惜しんでいるかのよう…別れの寂しさ、旅の安全を願う気持ち。101油煙 大サイズ 177g/本×4 (呉昌碩の書画入)。 送る者、送られる者の様々な感情が感じられる言葉です。掛軸『四国八十八ヶ所霊場御宝印』絹本 太巻 共箱・木箱入 掛け軸 h84115。 竹の葉が風に吹かれサラサラと鳴っているのを、旅立つあなたのために竹が清風を起こしているのだとは、なんとも清らかで美しいではありませんか。掛け軸 大徳寺派蔵雲寺 矢野一甫『 白馬入蘆花 』紙本 茶掛 茶道具 掛軸 美品。 以上の様に「葉々起清風」は、別れの清らかなこと、さらには人との交流の清らかさなどの意味を含む含蓄の深い五字一行です。書画　支那事変　野砲戦図　小屏風　衝立　M　R7573B。